《资治通鉴》宋永初元年载：刘裕在登基时的大赦令中宣布其犯乡论清议，一并涤荡，与之更始。
能力指的是法官完美处理这些纠纷。不能要求法官脱离社会、经济和政治生活之外。
他们从法律的被动接受者和实施者演变成为法律或法的解释者和生产者，乃至法律智慧的持有者。重要的是要辨明各种变化的情况，这是启动智能的原因。（注：参见[美]本杰明·卡多佐：《司法过程的性质》，苏力译，商务印书馆1998年版，第6页。）以此类比，法官不仅应具有知识性格，而且更应具有智慧性格。）在中国哲学中，知却并非对事务的纯粹认识，而是多少含有实践的意思在内。
从广义上讲，法官的思维成果不过是其作为人的各项素质的综合反映。如果认为世界是多变的，那么我们就不应拘泥于用抽象一般的概念看世界。西方有个记者曾问恩格斯，你能不能用一句话概括什么是社会主义，恩格斯说，我愿意用《共产党宣言》里的一句话来表达：我们理想的那个社会是一个个人的自由是社会上一切人自由的条件的联合体。
(7)是公民的权利产生国家的权力而不是国家的权力产生公民的权利。正确认识和处理这个问题，在我们的立法和司法里都是很有现实意义的。党的十六届六中全会决议把必须坚持以人为本作为构建和谐社会六条原则的第一条，提出要始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益。人类社会里的各种主义、政策、法律和制度以及一切其它设施，归根到底，都是为了实现和满足人的需要与幸福。
世界上万事万物都不能和人自身的价值相比。[12]参见《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第683页。
三农问题的核心实际上是九亿多农民如何平等参与国家的发展和平等享受国家发展成果的问题。马克思早在《资本论》中就已指出，人类社会发展的最高阶段就是以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。又比如说，我们要讲意识形态，但不能什么都意识形态化，不讲实际效用。我国监狱管理部门近年来制定和推行的一系列人性化管理措施，将标志着我国的狱政建设文明水准提高到一个新的水平。
他说：人，总之一切理性动物，是作为目的的本身而存在的，并不是仅仅作为手段给某个意志任意使用的。[13]人的德智体美技，即品德高尚、知识丰富、体魄健全、追求美好和技能优良，既是历史发展与文明进步的力量源泉，又是人类生活幸福、美满的主要追求。国际上，康德提出的这个命题和观念，影响十分广泛和深远。(5)职权与职责，职责是本位的法律赋予某一国家工作人员以权力，首先意味着这是一种责任。
现在有些地方搞政绩工程，不能笼统地说不对，但有些人为了搞自己的政绩面子，连他人的生命、财产和安全都可以不顾了，这是十分错误的。世界上最宝贵的事物就是人自己。
笔者认为，党的十一届三中全会以来我们所有的改革开放政策，可以用两个字概括：松绑，即扩大地方、企事业单位和个人的自由度，以调动方方面面的积极性、主动性和创造性，为社会创造更多的物质财富和精神财富。第三，人是发展的中心主体。
由于过去经济体制僵化政治体制权力过分集中，以及以阶级斗争为纲的思想与政治路线，我们曾在一个很长时期里偏离了原来的理想。进入 李步云 的专栏 进入专题： 人本主义 。从以人为本的以上十条科学内涵可以清楚看出，它应成为现代法律的最根本的价值准则。有人说人权不是抽象的，是具体的。1993年，笔者在江泽民同志提议撰写的、由刘国光、汝信教授主编的《中国特色社会主义经济、政治、文化》这本书里曾写道：社会主义者应当是最进步的人道主义者，社会主义者也应当是最彻底的人权主义者。《发展权利宣言》第1条指出，发展权利是一项不可剥夺的人权，由于这种权利，每个人和所有各国人民均有权参与促进并享受经济、社会、文化和政治发展，在这种发展中，所有人权和基本自由都能获得充分实现。
这种发展，是经济、政治、文化的全面发展，而人必须是发展的享有者，也必须是发展的参与者。(4)国家权力的本质属于社会权威这一范畴，不能将其归结为是一种利益。
经济社会发展的核心是人的全面发展，离开了人的发展就谈不上社会的发展。应当克服那些重经济发展轻人自身发展的片面认识。
况且，人活在这个世界上，理应享受自己的各种权利。清楚了解与深刻认识以上八点区别，对于正确树立公民权利观特别是国家权力观，正确树立执政为民和执法为民的理念和原则，是至关重要的。
也有人说，民主不是抽象的，是具体的。我们并不否认不同时期不同国度英雄人物与社会精英的作用，但广大人民群众的积极性、主动性、创造性，是推动社会发展的决定性力量。[2] 民为贵，社稷次之，君为轻。正是基于十年文革的教训年宪法在我国制宪史上第一次明确规定：中华人民共和国的人格尊严不受侵犯。
而且，人依据其人性和人的人格、尊严和价值所应当享有的权利，必须用法律明确、具体、详细地加以规定，使之成为法律上的权利，这种应有权利才能得到最有效的保障。各个领域的管理者，切不可认为自己什么都比被管理者聪明，一切自以为是。
我国是《禁止酷刑和其它残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》的缔约国，但有些地方刑讯逼供屡禁不止，非法证据排除规则的立法困难重重，这种现象的存在虽然原因很多，但同我们有些国家机关工作人员观念落后肯定是分不开的。任何领导者切不可把自己说的每句话都当成金科玉律，不允许他人有任何质疑与商榷。
英国著名思想家莫尔说过：世界上没有一样值钱的东西像我们的性命那样宝贵。第一，人的价值高于一切。
这些观点都是不正确的。[5] 人是人的最高本质，人的根本就是人本身 [6]。还有人说，只有具体的人性，没有抽象的人性。早在古希腊，普罗泰戈拉就提出了人是世间万物的尺度。
它的具体内涵可归纳为如下十点：人的价值高于一切。自新中国建立，特别是进入改革开放新时代以来，从农村的改革到经济特区的设置，在经济、政治、文化、社会各个领域都出现无数第一个敢吃螃蟹的人，人民的首创精神，显示出了巨大的活力和作用。
而以人为本理念与原则的提出与实施，将成为我国人权保障制度坚实的理论基础与推动力量。西方历史上有人本主义、人文主义。
发展是手段，满足人的需要，实现人的幸福才是目的。不承认有一般的人，不承认有抽象的人性，人将不成其为人，也就不会有人类这一崇高的称谓。
